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Basilikum-Roui-Rezept

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Ausgesprochen "Basil Roo-ee" ist dieses köstliche Gericht der perfekte Sommerstarter. Mit gerösteten Baguette-Scheiben oder Pitta-Wedges servieren.

22 Leute haben das gemacht

ZutatenPortionen: 8

  • 1 großes Bund frisches Basilikum, fein gehackt
  • 2 kleine Tomaten, fein gehackt
  • 150 g getrocknete Semmelbrösel
  • 3 Knoblauchzehen, gehackt
  • 1 grüne Chili, entkernt und fein gehackt
  • 1 Teelöffel Meersalz
  • 6 bis 8 Esslöffel Olivenöl

MethodeVorbereitung:15min ›Bereit in:15min

  1. In einer mittelgroßen Schüssel Basilikum, Tomaten, Semmelbrösel, Knoblauch, Chili, Meersalz und Olivenöl verrühren. Abdecken und über Nacht kühl stellen. Mit knusprigem Brot, Pitta oder Chips servieren!

Zuletzt angesehen

Rezensionen & BewertungenDurchschnittliche Gesamtbewertung:(18)

Bewertungen auf Englisch (17)

Geänderte Zutatenmengen.5445-08. August 2008

von Sharon M.

Zu viel Semmelbrösel oder nicht genug Tomate - ich weiß nicht, welche. Dieses Rezept ist gut, aber es wäre viel besser mit etwa der Hälfte der Semmelbrösel. Es ist trocken wie es ist...-05 Jul 2007


Geröstete Knoblauchsauce

Beißen Sie in unsere köstlichen zarten und flauschigen Rühreier mit Hellmann's® oder Best Foods Real Mayonnaise, unserer geheimen Zutat!

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Superschnelles südwestliches Salsa-Dip-Rezept

Tauchen Sie ein in unseren köstlichen Super-Fast Southwestern Salsa Dip, der mit Hellmann's® Southwestern Ranch Flavoured Reduced Fat Mayonnaise hergestellt wird.

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Rezept für Truthahn-Käse-Sandwich

Haben Sie Truthahn übrig? Verwenden Sie es hier in diesem klassischen Mittagsgericht!

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Klassisches Thunfischsalat-Sandwich-Rezept

Hier ist ein supereinfaches klassisches Thunfischsalat-Rezept, das zu einem Lieblingsessen zur Mittagszeit wird!

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Wir bieten Gewürze, die gut schmecken und Gutes bewirken.

Einerseits hat die Welt Essen noch nie so geliebt – wir sehen mehr Shows darüber denn je, lesen jeden Tag Geschichten darüber, reden ständig darüber, wir bloggen darüber, twittern darüber, prahlen damit.


Falsche Milch, aber Käse lesen

Ich bin mit dem Shaker-Käse aufgewachsen – der lagerstabile Klassiker hat in diesem Rezept nichts zu suchen. Vor Jahren wurde Ina Garten interviewt und gefragt, in welchem ​​Fall im Laden gekauft "nicht in Ordnung" sei. Sie erklärte, von allen Ersatzprodukten da draußen sei Parmesankäse das einzige, was man nicht ersetzen sollte. Ich stimme zu.

Als allgemeine Philosophie habe ich mich und andere daran erinnert, dass SIE ECHTEN KÄSE VERDIENEN. Ja, fettfrei ist punkt- und kalorienarm. Geriebener Käse ist super praktisch. Shaker-Käse hält ewig. Sagen Sie es sich selbst: "Sie verdienen echten Käse." Sie verdienen Käse, der schmilzt, der Geschmack hat, der Sie glücklich macht. Essen soll genossen werden, nicht Quantität vor Qualität.

Parmesankäse kann teuer sein, aber Sie können ihn billig bekommen. Meine zwei liebsten Möglichkeiten, Parmesan günstig zu kaufen, sind: bei Trader Joes zu kaufen ODER Käserinden bei Wegmans oder anderen Supermärkten zu kaufen, sofern verfügbar. Normalerweise verkaufen Geschäfte die Schwarten (die ich immer für Suppen und Brühen einfriere) mit viel Käse zum Reiben. Ich verspreche, lassen Sie den Shaker-Käse weg und versuchen Sie es einmal – Sie werden nie wieder zurückkehren.


Klassische französische Fischsuppe mit Croutons und Knoblauchmayonnaise

Zutaten:
3 EL Olivenöl
1 Karotte, gehackt
1 Stange Sellerie, gehackt
3 EL gehackte frische Petersilie
3 oder 4 Zweige Thymian
2 Sterne Anis
1 TL Fenchelsamen
4-5 Nelken
1 mittelgroße Fenchelknolle, halbiert und mittelgroß gewürfelt
2 frische Lorbeerblätter
10 Garnelen, Häute und Köpfe für die Brühe, Fleisch für die Suppe
1 EL Tomatenmark
2 Knoblauchzehen, sehr fein geschnitten
1 Tasse (200 ml) trockener Weißwein
1/2 Dose gehackte Tomaten
Prise Safran
Saft einer Orange
5 Tassen (1,2 Liter) im Laden gekaufte Fischbrühe
500 g Wolfsbarsch, Dorade, Knurrhahn, Seezunge, Scholle oder eine Mischung, filetiert, enthäutet und in große Stücke geschnitten
6oz (170g) Miesmuscheln
2 EL Butter
2 EL Mehl
Spritzer Brandy
Stangenbrot
Spritzer Olivenöl
Geriebener Käse nach Geschmack

Für die Knoblauchmayonnaise:
8 EL im Laden gekaufte Mayonnaise, z. B. Hellmann’s
1 TL scharfes tunesisches Chilipüree
2 Sardellen, fein gehackt
3 Knoblauchzehen, gehackt
1 TL Dijon-Senf
Kleiner Spritzer frischer Zitronensaft

Richtungen:
1. Gießen Sie das Olivenöl in eine große Pfanne oder einen Suppentopf. Bei mittlerer Hitze Karotte, Sellerie, Thymian, Sternanis, Nelken, Fenchel, Lorbeer, Fenchelsamen, Petersilie und die Schalen und Köpfe der Garnelen unter häufigem Rühren etwa 10 Minuten anbraten, bis sie fast weich sind. Fügen Sie den Weißwein hinzu und lassen Sie ihn einige Minuten einkochen.

2. Gießen Sie den im Laden gekauften Fischfond ein. Die gehackten Tomaten, Safran und den Orangensaft hinzufügen. Bringen Sie die Suppe wieder zum Köcheln und kochen Sie sie etwa 10 Minuten lang.

3. Als nächstes die Knoblauchmayonnaise zubereiten. Tunesisches Chili, Mayonnaise, Senf und Zitronensaft in eine Schüssel geben und vermischen. Die Sardellen zusammen mit dem Knoblauch fein hacken. Sardellen und Knoblauch mit der Messerseite pürieren. Knoblauch und Sardellen einrühren und zur Seite stellen.

4. Gießen Sie die gesamte Brühe durch ein feinmaschiges Sieb. Drücken Sie gegen die im Sieb aufgefangenen Zutaten, um sicherzustellen, dass jeder Tropfen Brühe aufgefangen werden kann.

5. In einem neuen Topf Butter und Mehl verrühren, bis sie gleichmäßig vermischt sind. Die abgeseifte Brühe nach und nach wieder in den Topf geben. Fügen Sie einen Spritzer Brandy hinzu.

6. Während die Brühe reduziert wird, das Baguette in Scheiben schneiden und Olivenöl auf eine Seite jeder Scheibe tupfen. Legen Sie die Baguette-Scheiben in einen vorgeheizten Ofen bei 355 ° F (220 ° C) für 10-15 Minuten oder bis sie knusprig und trocken genug sind, um sie als Croutons zu verwenden.

7. Wenn die Brühe zu brodeln beginnt, fügen Sie Ihren Fisch zusammen mit den geschälten Garnelen und Muscheln hinzu. 2-4 Minuten kochen, bis der Fisch gerade gar ist.

8. Zum Servieren die Suppe in Schüsseln schöpfen. Auf den Croutons einen Klecks Knoblauchmayonnaise verteilen und etwas geriebenen Käse darüberstreuen. Diese auf die Suppe geben.


Was ist Bouillabaisse?

Zweifellos haben Sie von der Meeresfrüchte-Version der Bouillabaisse gehört, die das Markenzeichen von Marseille ist. Die Meeresfrüchte-Version wird normalerweise für eine große Anzahl von Personen mit mindestens drei verschiedenen Arten von Meeresfrüchten zubereitet. Aufgrund der Meeresfrüchte kann es teuer werden.

Die Aromen der klassischen Meeresfrüchte-Version passen gut zu budgetfreundlichem Hühnchen in dieser Chicken Bouillabaisse und die Zubereitung ist weniger aufwendig. Stellen Sie es sich wie einen französischen Hühnereintopf vor.

Diese Version ist inspiriert von Julia Child & rsquos Rezept in Meistern der französischen Kochkunst, Band 2. Oh Julia, wo wären wir alle ohne dich?

Ich hatte die großartige Gelegenheit, Julia Child zweimal zu treffen, und ich schätze diese Erinnerungen. Vermisse dich, Julia, aber dein kulinarischer Einfluss lebt in uns allen weiter.


Macht der Hexe

Veröffentlicht von Delacorte Press Bantam Doubleday Dell Publishing Group, Inc.

The Tishman Building 52nd Street und Fifth Avenue New York, New York 10103 Copyright

1989 von Laurie Cabot mit Tom Cowan

reserviert. Kein Teil dieses Buches darf ohne schriftliche Genehmigung des Herausgebers in irgendeiner Form oder auf irgendeine Weise elektronisch oder mechanisch, einschließlich Fotokopie, Aufzeichnung oder durch ein Informationsspeicher- und -abrufsystem, reproduziert oder übertragen werden, es sei denn, dies ist gesetzlich zulässig.

Die Marke Delacorte Press

@ ist eingetragenes Patent- und Markenamt.

Library of Congress Katalogisierung in Publikationsdaten Power of the

Cabot, Laurie. / Laurie Cabot

rsBN 0-38s-29786-6 2. Magie. 3. Cabot, Laurie. Thomas Dale. II. Titel. BF1566.C26 89-32465

Hergestellt in den Vereinigten Staaten von Amerika Gleichzeitig veröffentlicht

Illustrutions @ by Lisa St. /ohn Oktober 1989

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Bentov, Itzhak, Stalking the WiId PenduLum, E. P. Dut-

ton, New York, 1977. Bradley, Marion Zimmer, The Mists of Avalon, Ballantine Books, New York, 1982. Campbell, |oseph, The Way of the Animal Powerc, Harper and Row, San Francisco, 1983. Capra, Fritja, The Tao of Physics, Bantam Books, New York, 1975. Cowan, Thomas, How to Tap into Your Own Genius, Simon and Schuster, New York, 1984. Davis, Elizabeth Gould, The First Jax, Penguin Books, New York, 1971 Evans, Arthur, The God of Ecstasy: Sex RoLes and the Madness of Dionysos, St. Martin's Press, New York, 1988.

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Eine Hexenfreundin von mir wurde vor kurzem als Friseurin aus ihrer Tasche gefeuert, weil sie ihr Pentagramm an einer Kette um ihren Hals trug. Ein anderer Freund durfte "Wicca" nicht auf das Aufnahmeformular eines örtlichen Krankenhauses schreiben, als er aufgefordert wurde, seine Religionszugehörigkeit anzugeben, der Angestellte weigerte sich, es einzugeben und ließ die Zeile leer. Diese Hexen waren offen darüber, wer sie waren. Viele sind es jedoch nicht. Die meisten Hexen kann man nicht an ihrer Kleidung oder ihrem Schmuck erkennen, der oft unter ihrer Kleidung versteckt ist. Sie können sie an ihrer Magie erkennen. Als junges Mädchen, das in Kalifornien aufwuchs, wusste ich nicht, dass ich eine Hexe bin. Ich wusste nicht wirklich, was das Wort Hexe bedeutet oder was eine Hexe ist. Mir war nicht einmal bewusst, dass sich meine Talente von denen anderer Leute unterscheiden. Heute würde ich sagen, sie waren nicht anders. Ich habe diese Talente einfach behalten und entwickelt, während andere Kinder sie verloren haben. Die erste "Medienhexe", die ich je gesehen habe, war in Walt Disneys Film Schneewittchen und die sieben Zwerge. Obwohl ich ein kleines Kind war, spürte ich, dass es kein echtes Porträt einer Hexe war. Ich glaube, ich akzeptierte die Tatsache, dass eine böse Königin mit magischen Kräften sich in eine abscheuliche alte Hexe verwandeln konnte, aber ich wusste instinktiv, dass da mehr dahinter steckte. Ich wusste, dass diese Kräfte auch zum Guten genutzt werden können. War der Kuss des Prinzen, der Schneewittchen aus dem Schlaf weckte, nicht auch Magie? Ich widersetzte mich der Vorstellung, dass Magie das Werk von Teufeln und Übeltätern sei. Ich wusste, dass ein magischer Kuss das Böse ungeschehen machen kann. Der Bibelunterricht war für mich verwirrend. Wir lernten, dass wir "keine Hexe am Leben dulden sollten", aber wir lernten auch, dass es falsch war, zu töten. Ich war so besorgt über diesen Befehl, Hexen zu töten, dass ich tatsächlich dachte, ich hätte eine moralische Pflicht, Hexen zu jagen und zu töten. Ich erinnere mich, dass ich meine Mutter gefragt habe, ob es meine persönliche Verantwortung sei, all die exzentrischen alten Damen in der . zu töten

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    Das Laufen entlang der Ley-Linien der Erde bewegt sich in ähnlicher Weise. Spulen, Spiralen, Wellen. Es war Wissenschaft. Aber es war so schlangenartig und mysteriös wie das verborgene Leben der Schlangen. Während meiner Kindheit vermutete ich, dass es mehr Informationen und Wissen gab, als die Leute mir gaben, und durch eine Fähigkeit, die ich zu diesem Zeitpunkt nicht verstand, konnte ich manchmal diese vorenthaltenen Informationen aufgreifen. Als ich vier war, hörte ich zum Beispiel, wie die Freunde meines Vaters über Technik und Architektur diskutierten. Ich schlich mich an den Platz, wo sie saßen, und schlich mich mit unschuldigen Fragen in das Gespräch ein. Zuerst unterhielten sie mich mit kindlichen Antworten, aber bald stellte ich ziemlich eindringliche Fragen. Sie waren erstaunt, wie viel ich über ein Thema wusste, das mir neu war. Sie waren erstaunt. Erst viel später habe ich gemerkt, wie ich mit den Erwachsenen mithalten konnte. Ich holte Informationen von denen um mich herum und möglicherweise von einer höheren Quelle. Als ich fünf war, hörte ich einmal bei einem Familientreffen, wie mein Onkel von einem wertvollen antiken Auto sprach, das er und seine Brüder und Schwestern besaßen. Er stand aufrecht, einen Drink in der Hand, und erzählte ihnen, dass das Auto aus der Garage gestohlen worden war. Als ich mir seine lange Geschichte anhörte, konnte ich ihn auch noch etwas ganz anderes sagen, als flüsterte er heimlich vor sich hin - er habe das Auto verkauft und wolle das Geld behalten! Da ich jung war, konnte ich nicht zwischen mentalen Stimmen und gesprochenen Worten unterscheiden, und so fragte ich naiv: "Aber ich habe dich sagen hören, du hast das Auto verkauft." Der Raum verstummte. Meine zarte Mutter wurde nervös und schalt mich sanft. "Laurie, du solltest solche Dinge nicht sagen!" Ich konnte sowohl an der Nervosität meines Onkels als auch an dem, was ihm durch den Kopf ging, sagen, dass ich ihn bei einer Lüge erwischt hatte. Aber wer würde auf einen Fünfjährigen hören? Ich denke, was meine Hexenseele am Leben gehalten hat, war, dass ich

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    DIE MACHT DER HEXE Wenn ich heute an meine Kindheit zurückdenke, kann ich viele Vorfälle wiedererkennen, in denen ich diese unorthodoxen Techniken der Macht und des Wissens entdeckt und angewendet habe. Die meisten Menschen können dasselbe tun. Warum vergessen sie dann die meisten Menschen oder verdrängen sie? Die Antwort ist ziemlich einfach: Als Kinder haben wir Eltern, Lehrern und anderen Erwachsenen zugehört, die Magie missbilligen. In unserem Wunsch, ihnen zu gefallen und wie sie zu sein, akzeptierten wir ihre Weltanschauung, dass magische Kräfte falsch, gefährlich oder einfach nicht existent waren. Im Laufe der Jahre wurden diese Talente aus uns "konditioniert". Einige glückliche Kinder entgehen dieser Konditionierung jedoch. Sie werden in Familien hineingeboren, in denen psychische Fähigkeiten verstanden, akzeptiert und gefördert werden. Wenn sie "seltsame" Erfahrungen machen, versichern ihre Eltern ihnen, dass mit ihnen nichts los ist. Diese Kinder lernen, dass die Welt, wie der Yaqui-Zauberer dem Anthropologen Carlos Castenada sagte, „erstaunlich, großartig/mysteriös, unergründlich“ ist und dass sie „die Verantwortung dafür übernehmen müssen, in dieser wunderbaren Zeit hier in dieser wunderbaren Welt zu sein“. Diese Kinder lernen, das Unerwartete zu erwarten und ihr Wissen nicht auf das zu beschränken, was durch die fünf Sinne passieren kann. Ich wünschte, jemand hätte mir in dem Jahr, in dem der alte Mr. Bancroft starb, von der Vorahnung erzählt.Eines Tages kam Kenny, der Junge von nebenan, angerannt und erzählte mir, dass der Mann, der in dem alten gelben viktorianischen Haus lebte, zu dem ich mich immer angezogen gefühlt hatte, wenn ich jeden Tag auf dem Schulweg daran vorbeikam, an einem Herzinfarkt gestorben sei . Ich erzählte meiner Mutter sofort, was Kenny gesagt hatte, und sie antwortete: "Was? Mr. Bancroft ist nicht gestorben." Sie sah mich komisch an. Aber sie hatte recht. Mr. Bancroft war ziemlich lebendig. Ich war verwirrt und sagte nichts mehr dazu. Eine Woche später starb Herr Bancroft an einem Herzinfarkt. Ich wartete nach der Schule auf Kenny und fragte ihn, woher er vor einer Woche wisse, dass Mr. Bancroft an einem Herzinfarkt sterben würde. Auch er sah mich verdutzt an. "Ich nicht

    IErnlBu sE.^A lBrldl,uau>II 'ples daql leqm JetlEIu ou lng'lernteuradns eqt iI pellBc daql'sncod-sncoq tl pallel (aqa'a,rarleq-eIuraleqel) uosred 1ueft11etur uB .srapun l,uplnoc (aq1 'dlsnorras os suorlou eseql >lool I lerllel I ueq/A 'aar8ep auos ol ueqt passassod saldoed elrlrrurrd pallec -os IIB reql petsaSSns ue,ra sartrJor passas -sod sarnllno lueIJuB IIB Jo ueru pue ualuolv esl/'r eql 'sreleer < IErnlBu Jo spuDl Dueu pur 'seldoad autrtpau elrleu 'sueuleqs 'saqclr16 01 palsral. eseq>13q> paurEel I peer pue peryn>s I sv 'slrrrds qlrr* Surlucrunluluoo pue lssausnolcsuoo Jo salBls parallel? olur Suro8 lqcnol pue 's11ads 'sqreq qlrl sreqlo Surpaq luortrurrour Io slauueqc IEIurou eqr q8norqr

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    Für mich. Ich habe ihren Schock nie geteilt. Tief in mir machten diese Dinge Sinn. Tief im Inneren war ich begeistert. Die uralte Macht der Magie ist sowohl spirituell als auch wissenschaftlich. In den letzten Jahren habe ich viele "New Age"-Leute getroffen, die die Notwendigkeit ignorieren, sich wissenschaftlich zu erden. Es braucht mehr als Wunschdenken, um eine kompetente, praktizierende Hexe zu sein. Ich nenne viele dieser Leute "weiße Feuerzeuge", weil sie nur anbeten und spirituell sein wollen. Ich habe nichts gegen Anbetung und geistliche Werke. Aber viele Leute vergessen, dass magische Wirken uns die Verantwortung auferlegen, zu wissen, wie unsere Magie funktioniert. Wir müssen sowohl die physischen als auch die metaphysischen Prinzipien kennen, die allen magischen und spirituellen Arbeiten zugrunde liegen, damit wir unsere Kräfte richtig und zum Wohle aller einsetzen können. Wenn es darauf ankommt, sind Hexen immer noch Menschen. Wir sind keine körperlosen Wesen, die nur aus weißem Licht bestehen, wir leben nicht in einem glückseligen Zustand astralen Glücks. Wir lachen, wir bluten, wir weinen. Wir müssen wissen, wie man in der Welt lebt, nicht nur »zwischen den Welten«. Ich hoffe, dass die Weisheit und das Wissen, die Sie aus diesem Buch lernen, Sie in beiden Welten erden und Ihre Verantwortung für beide Welten wecken. Nur wenn wir verantwortungsvolle Menschen sind, können wir verantwortungsvolle Hexen sein. Und nur verantwortungsbewusste Hexen werden überleben.

    Sprache, Schrift, Metallurgie, Recht, Landwirtschaft und Kunst. Ihre Rituale und Zeremonien, ihre Zaubersprüche und Beschwörungen, ihre Gebete und Opfer waren Ausdruck ihrer Einheit mit der Quelle allen Lebens, der Großen Mutter aller Lebewesen. In erster Linie waren die Magier Heiler, die Krankheiten diagnostizieren und die richtigen Medikamente und Rituale verschreiben konnten, um ihre Patienten zu heilen. Immer in einem sozialen Kontext, der die Familie und die Angehörigen einbezog, wirkte die Magie der alten Heiler, weil sie ganzheitlich war, sich auf die eigene Heilkraft des Patienten stützte und mit den Elementen und Geistern der Umgebung des Patienten arbeitete. Es behandelte sowohl die physischen als auch die spirituellen Ursachen von Krankheiten – das Eindringen schädlicher Geister oder Substanzen und die schwächenden Auswirkungen des Seelenverlusts. Alte Heiler konnten die schädlichen Gegenstände aus dem Körper entfernen und verlorene Seelen zurückholen. Antike Magier waren auch spirituelle Führer und Ratgeber, die bei wichtigen Übergangsriten amtierten. Sie vollzogen Ehen, geheiligte Geburten, salbten das Neugeborene, führten junge Menschen ins Erwachsenenalter ein und führten die Seelen der Sterbenden in die nächste Welt. Da sie „zwischen den Welten“ von Geist und Materie standen, konnten sie als Brücken und Mittler zwischen dem Menschlichen und dem Göttlichen dienen. Menschen kamen mit ihren Visionen und Träumen zu ihnen. Manchmal konnten sie allein einem Individuum helfen, seine Schutzgeister und heiligen Namen zu entdecken.

    Als überzeugende Seher, Propheten und Visionäre beantworteten sie Fragen zur Vergangenheit und Zukunft. Sie interpretierten Omen. Sie rieten zu günstigen Zeiten, zu pflanzen, zu heiraten, zu reisen, auf Visionssuche zu gehen. Einige von ihnen hatten die Macht, Stürme auszulösen, Regen zu bringen und die See zu beruhigen.

    Sie waren die Tiermeister, die unsere Verwandtschaft mit allen Geschöpfen verstanden. Sie kannten den Verstand und

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    von China bis Spanien. In Bergbau und Metallverarbeitung, Bildhauerei und Kunst, Poesie und Literatur, Recht und gesellschaftlichem Brauchtum haben die keltischen Völker die europäische Kultur unauslöschlich geprägt. Aus ihren wissenschaftlichen und spirituellen Bräuchen leitet die moderne Hexe viel von ihrem Handwerk ab. Mit einer bemerkenswerten Fähigkeit, sowohl das Praktische als auch das Metaphysische zu verbinden – die Kelten entwickelten den Zugpflug, rechteckige Feldsysteme und Fruchtfolge sowie Theorien über die Unsterblichkeit der Seele und die Reinkarnation – glänzen die druidischen Führer der Kelten Modelle für die moderne Hexe. Das Wissen einer Hexe ist alt. Ihr Weltbild ist uralt. Menschen, die stolz darauf sind, modern zu sein, tun Hexerei oft als Fantasie, Aberglauben oder Schein ab. Voreingenommene Berichte über alte Menschen, geschrieben von Historikern, die von der Überlegenheit ihrer eigenen Kultur überzeugt waren, haben die Zivilisationen unserer Vorfahren barbarisch, ignorant und wild erscheinen lassen. Aber die Wahrheit über die alten Bräuche kann nicht unterdrückt werden. Hexerei gedieh in den sogenannten primitiven Kulturen der Vergangenheit, sie gedieh in den hochentwickelten Kulturen der Vergangenheit. Es gedeiht heute.

    MACISCHE KINDER Was im Makrokosmos wahr ist, ist im Mikrokosmos wahr. Viele moderne Hexen führen ihre ersten Begegnungen mit Magie bis zu sehr frühen Zeiten in ihrer Kindheit zurück, als ihre Unschuld und ihre Fähigkeit, sich zu wundern, der unserer frühesten Vorfahren entsprachen. Tatsächlich erfüllt uns Magie, selbst wenn sie später im Leben erkannt wird, mit einem Gefühl der Ehrfurcht, wenn sie in unserem Leben ausbricht. Erwachsene empfinden bei ihren ersten magischen Erfahrungen eine Art kindliches Staunen und Überraschung. | So wie das Kind sein Gefühl der Einheit mit dem Universum verliert, wenn es Ego-Grenzen entwickelt und lernt, wie es geht

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    DIE MACIK EINER HEXE Für mich ist das Wort Hexe ein köstliches Wort, gefüllt mit den ältesten Erinnerungen, die auf unsere frühesten Vorfahren zurückgehen, die in der Nähe natürlicher Zyklen lebten und die Kraft und Energie, die wir mit dem Kosmos teilen, verstanden und schätzten. Das Wort Hexe kann diese Erinnerungen und Gefühle selbst in den skeptischsten Köpfen wecken. Das Wort selbst hat sich über viele Jahrhunderte und Kulturen entwickelt. Über seine Herkunft gibt es unterschiedliche Meinungen. Im alten Angelsächsischen beziehen sich wicca und wicce (männlich bzw. weiblich) auf einen Seher oder jemanden, der durch Magie Informationen erraten kann. Von diesen Wurzelwörtern leiten wir das Wort Wicca ab, ein Begriff, den viele heute in der Handwerkskunst verwenden, um sich auf unsere Überzeugungen und Praktiken zu beziehen. Wych im Sächsischen und Wicce im Altenglischen bedeuten „drehen, biegen, formen“. Ein noch früheres indoeuropäisches Wurzelwort, wic oder weik, bedeutet auch „biegen oder formen“. Als Hexen biegen wir die Energien der Natur und der Menschheit, um Heilung, Wachstum und Leben zu fördern. Wir drehen das Rad des Jahres im Laufe der Jahreszeiten. Wir gestalten unser Leben und unsere Umwelt so, dass sie die guten Dinge der Erde fördern. Auch das Wort Hexe geht auf die altgermanische Wurzel des Wissens zurück. Und auch dies gibt einen Einblick in das, was eine Hexe ist – eine Person mit Wissen, eine Person, die sowohl mit wissenschaftlichen als auch mit spirituellen Wahrheiten vertraut ist. In den Ursprüngen vieler Sprachen war das Konzept von " /itch" Teil einer Konstellation von Wörtern für "Weise" oder "Weise". Im Englischen sehen wir dies am deutlichsten im Wort Magie, das sich vom griechischen magos und dem altpersischen Wort magus ableitet. Diese beiden Wörter bedeuten "Seher" oder "Wrzard". Im Altenglischen bedeutete das Wort Zauberer "einer, der weise ist". In vielen Sprachen ist Hexe

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    Magie ist Wissen und Macht, die aus der Fähigkeit entstehen, das Bewusstsein nach Belieben in einen ungewöhnlichen, visionären Bewusstseinszustand zu versetzen. Traditionell wurden bestimmte Werkzeuge und Methoden verwendet, um diese Verschiebung zu bewirken: Tanz, Gesang/Musik, Farben, Düfte/Trommeln, Fasten, Mahnwachen, Meditation, Atemübungen, bestimmte natürliche Nahrungsmittel und Getränke und Formen der Hypnose. Dramatische, mystische Umgebungen/wie heilige Haine/Täler, Berge, Kirchen oder Tempel werden ebenfalls das Bewusstsein verändern. In fast jeder Kultur wird irgendeine Form von visionärer Trance für die heiligen Rituale verwendet, die die Türen zur Höheren Intelligenz öffnen oder um Magie zu wirken. Seit der Jungsteinzeit hat sich die Praxis der Hexerei immer auf symbolische Rituale konzentriert, die die Fantasie anregen und das Bewusstsein verändern. Jagdrituale, Visionssuche und Heilungszeremonien wurden immer im reichhaltigen Kontext der Symbole und Metaphern durchgeführt, die für jede Kultur einzigartig sind. Heute setzen die Meditationen und Zaubersprüche einer Hexe diese Praxis fort. Die Arbeit einer Hexe ist Gedankenarbeit und verwendet mächtige Metaphern, Allegorien und Bilder, die die Kräfte des Geistes freisetzen. Die Huichol-Indianer in Mexiko sagen uns, dass der Geist eine geheime Tür hat, die sie tlne nierika nennen. Für die meisten Menschen bleibt es bis zum Zeitpunkt des Todes geschlossen. Aber die Hexe weiß, wie man diese Tür sogar im Leben öffnet und durchquert und durch sie die Visionen ungewöhnlicher Realitäten zurückbringt, die dem Leben Sinn und Bedeutung verleihen. Die Bilder und Symbole von Witchcraft haben eine mysteriöse und magische Qualität, weil sie etwas Tieferes und Mysteriöseres als uns selbst anzapfen. Sie lösen die zeitlosen Wahrheiten aus, die im Unbewussten wohnen, die, wie der große Psychologe und Student der Weltreligionen Carl |ung vorschlug, mit den instinktiven Reaktionen des Tierreichs verschmelzen und sogar die gesamte Schöpfung umfassen können. Das tiefste Wissen, nur auf der anderen Seite

    lBrl Jo surellgd aI<1 IBaAer >Bq> sABBIuI eq> erB esaqJ 'ra^od qll1vl pellg slsleru puB /slBrurue 'slueld per3Es ruoJJ apBlu Surqtolc puB slool'suvr's'mo's'qre8 'stunrp :spuels -repun puu sazruSocar d1a.,rr1rn1ug pulur snorcsuocun deap aqr luqt sroqdeleru puB s1oqu,(s uI qclr saorlcerd 1 pug e^ os puv 'slua^e snoulul -nu pue lBnlrr ur pesuas pue sloqruds pue sa8uurt ut dluo ulvou>l eq uBc leql sarSraua leddteqrru o Lqlllnqulrs r sraua leddteqrru o Lulllnqul 'duoruaral puu 'eruerp '1un1rr 'loqurds 'ql,l s,qtlllA Y'esre^run eqr Jo lseJ al lcauuoc ,(lleuosred nod rvroq pue are nod oq,u. Jo laJoes eql sI Suraq rnod o reluec eqt uI papJenC 'eptus nod ,(rrvr aql '(e1d nod r*oq 'reqe q JIas lsadaap rnodo sasdurrlS pue slurq e,r€ (1uo uec nick lsaq lv 'puBlsJepun ,/vou nick ueql osre^run oqi o] aJoru sI ereql r'rou>I nick 'seqs nod no 'auolB sprolv Lq Suraq uBrunq 01 aJorrr sr eJarl

    'elqB/vou>lun pu? elqrsr^ur sruees

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    an die geheime Kraft, die im Zentrum von verborgen ist

    Dinge, einschließlich unserer eigenen Herzen. Bilder,

    wir können - wie Hexen sagen - "herunterziehen"

    Pub selBl eqt dldrurs tou-uorl8el' lnoqE sr uofrlar IIV,,'uorSrleu plo aq>,, iFt seqclr/a 18q^ sr lI's]erTaq l?nlrrds u1vlo< arl. Iu luerJuB aruBs eqJ 'secllcerd lBnlrfids ]uerJus ur uorsserdxe Jo dlrun E mops speeu eer<> eseq> pu? /ansap uBrunq eruBs aql Jo slrBd IIU erB puBlsrepun puB /drqs -ro.lvl /repuon ol paau eqJ 'redeep puB JaqcrJ 1vloJ8 dar <>uJepou u1 'Surueeur aurec Sutpuetsrepun ruory pue 'SurpuelsJapun aurrc drqsror* puB Iepuolv o] paau aqr Jo lno 'seuelsl(ru ,

    Legenden darüber, wie ein oder mehrere Schöpfer das Universum hervorbrachten, aber wie lebende Männer, Frauen und Kinder an der fortlaufenden Generation des Universums teilhaben. Die Schöpfung ist nie beendet, es ist ein ewiger Prozess. In einigen einheimischen Traditionen singen die Leute die Sonne im Morgengrauen und singen sie in der Abenddämmerung. Darin liegt eine tiefe Weisheit, die nicht durch die Behauptung zurückgewiesen werden kann, dass die Sonne sehr wohl ohne menschliche Hilfe auf- und untergehen könnte. Die Verwandlung des Tages in die Nacht und des Winters in den Frühling sollten sowohl menschliche als auch göttliche Handlungen sein. Als Anhänger der alten Religion beteiligen sich Hexen aktiv an dem, was wir das Rad des Jahres drehen und am Lauf der Jahreszeiten teilnehmen. Wir sind Mitschöpfer des Universums.

    UNSERE MUTTER DIE ERDE Bei der Religion geht es um die Schöpfung, und aus diesem Grund sollte es bei der Religion um die Erde gehen. Für viele Menschen ist dies überraschend, da modernes religiöses Denken die Erlösung über die Schöpfung stellt und sich eher auf Himmel und Hölle als auf die Erde konzentriert. Aber Heiden glaubten, dass biologische Prozesse spirituelle Prozesse sind und dass jedes Naturereignis eine göttliche Bedeutung hat. Als Teilnehmer des fortwährenden Schöpfungsdramas glaubten unsere Vorfahren, dass die großen Mysterien des Lebens die Mysterien der Transformation sind: wie sich Dinge in andere Dinge verwandeln, wie Dinge wachsen, sterben und wiedergeboren werden. Vielleicht haben sie diese Ereignisse nirgendwo in ihrer Erfahrung persönlicher und intimer gesehen als in den Verwandlungen der Frau. Die Fähigkeit, ein neues menschliches Leben zu begreifen, zu gebären, Milch zu produzieren und mit den Mondphasen zu bluten, war beeindruckend. Die Zentralität von

    Weltmythologien Foseph Campbell betont in The Way of the Animal Powers: "Dies ist definitiv kein Werk naturalistischer Kunst, sondern eine konzipierte Abstraktion, die eine symbolische Aussage liefert." Von ihren Positionen an heiligen Stätten und Grabstätten aus repräsentierten sie etwas Heiliges. Die weiblichen Organe waren eindeutig „numinöse Zentren“, wie uns Monica Sjoii und Barbara Mor in ihrem umfassenden und inspirierenden Studium der weltweiten Göttinnentraditionen The Great Cosmic Mother: Rediscovering the Religion of the Earth erzählen. Zu einer Zeit, als die männliche Rolle bei der Empfängnis nicht oder nur vage verstanden wurde, wurde der Körper der Mutter als einzige Quelle des Lebens betrachtet, so wie die Erde die einzige Quelle des biologischen Lebens war. Es gibt keine vergleichbaren Darstellungen von Männern, die so weit zurückreichen. Tatsächlich ist die Rolle des Mannes bei der Empfängnis eine ziemlich neue Entdeckung, die erst etwa fünftausend Jahre zurückreicht. Die Rolle des Vaters bei der Empfängnis wurde wahrscheinlich bis etwa 3000 v. u. Z. nicht allgemein verstanden.Der große Pionier-Anthropologe Bronislaw Malinowski entdeckte in Polynesien steinzeitliche Kulturen des 20. Jahrhunderts, die den männlichen Beitrag nur schwach verstanden. Es ist nicht verwunderlich, dass die Rolle des Vaters so lange unbemerkt geblieben ist. Da eine Frau nicht bei jedem Geschlechtsverkehr schwanger wird und sie auch erst nach Tagen oder Wochen weiß, dass sie schwanger ist,

    Zusammenhang zwischen Empfängnis und sexueller Aktivität bei Männern ist nicht sofort offensichtlich. Für unsere Vorfahren schien es, dass das Männchen die Vagina "öffnete", aber dass die tatsächliche Platzierung des jungen Lebens im Mutterleib das Werk göttlicher Macht war, vielleicht das Licht des Mondes, vielleicht ein Geisterbesucher. Oder aus der weltweiten Verbreitung von Mythen über die Parthenogenese, vielleicht hatte die Frau die Macht, das Leben allein zu produzieren. Jedenfalls entwickelte sich das Konzept der Vaterschaft und der ständigen Paarung erst spät in der Menschheitsgeschichte. Als anthropolo-

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    Die Macht der Hexe war eine Religion der Ekstase. Archäologische Zeugnisse ursprünglicher religiöser Erfahrungen – Höhlenzeichnungen, Bilder in Gräbern und auf Keramik – zeigen menschliche Figuren mit großen ehrfürchtigen Augen, tanzende Menschen mit wilden Tieren, fliegen mit Vögeln, teilen sich die Wasserwelten mit Fischen und Schlangen. Religiöse Praktiken und schamanistische Rituale, die unter indigenen Völkern bis in unsere Zeit überdauert haben, weisen auch auf ekstatische religiöse Erfahrungen hin, Trommeln, Singen, Nachspielen von Ur-Cre-Dance, ation-Mythen und Induktion von Trance. Aus all den verstreuten Zeugnissen, die durch die Jahrhunderte reichen, scheint es, dass ekstatische religiöse Erfahrungen die Norm für vorchristliche Kulturen waren. Und so hätten sie in Religionen sein sollen, die sich auf die Erfahrung der Frau konzentrierten. Die Große Codesse und ihre Priesterinnen waren lebendige Beispiele für die Integration von Körper, Geist und Seele. Für sie gab es keine Dichotomie zwischen Geist und Körper, zwischen Geist und Materie. Anhänger der Alten Religion glauben, dass das Universum in Ekstase aus dem Körper und Geist der Großen Mutter aller Lebewesen erschaffen wurde. Die ältesten Schöpfungsmythen aus aller Welt erzählen von den vielfältigen Wahrnehmungen der Menschen über diese ursprüngliche Geburt von Erde, Himmel, Pflanzen, Tieren und dem ersten menschlichen Coupie. Aus dem Nordwesten Indiens erfahren wir von Kufum-Chantu, der Göttlichen Mutter, die aus den verschiedenen Teilen ihres eigenen Körpers die physischen Landschaften der Erde erschaffen hat. Eine pelasgische Schöpfungsgeschichte aus dem östlichen Mittelmeerraum erklärt, wie Euronyme, die Göttin aller Dinge, die Erde ins Dasein tanzte. Aus Venezuela kommt die Geschichte von Puana, der Schlange, die Kuma erschuf, die erste Frau, aus der alle Lebewesen und alle Bräuche der Yaruros hervorgingen. Eine Huron-Geschichte erzählt von der Frau, die vom Himmel fiel, einer göttlichen Frau, die mit Hilfe von Turtle das menschliche Leben auf der Erde begann. Die Fon-Leute in Dahomey, Afrika, verehren Nan Buluku, den

    -puerD pue rerpuurD rlloq uaql Suorue 'serueu duutu puq ol<,/v 'ratulog pug ra>leerC Luru aql Suoiuv 'n1 'uoruuduroc sq qlr1v uorlBarc Jo >uo1v 1ear3 eql SuruurSeq eroJeq uJoq aq o1 seSe roJ polru.r BorE-EJ araqn '33ersqelqur8 -33ersqelqe uullrquJ v 'quBe eql pelParc oqrrr Sureq lsrg oql ',n uuq4 Surrds luauuoJrlua aururue] srql tuorJ 'uroq lad pu Surql -auros snorralsLru u es,osql suqu a Surureluoc al suq uorlraJc erEaJc oqr* 'reqloW leer3

    THE TRIPLE MOON CODDESS In vielen Teilen der Welt das Original

    als die Große Mondgöttin bezeichnet, eine dreieinige Gottheit. Sie Dreifaltigkeit von Maiden, Mother und Crone. Und in vielen schriftlichen Berichten sowie in den erhaltenen Kunstwerken sehen wir diese dreifache Natur - manchmal als drei Gesichter dargestellt -, die sich in den drei Mondphasen widerspiegelt. Auch hier verstanden die ersten Menschenanbeter, dass ein und dasselbe Mysterium oder dieselbe Macht sowohl in der Frau als auch im Mond wirksam war. Wie |oseph Campbell es ausdrückte: "Die anfängliche Beobachtung, die im Geist des Menschen eine Mythologie eines einzigen Mysteriums hervorbrachte, das irdische und himmlische Dinge informiert, war die himmlische Ordnung des zunehmenden Mondes und die irdische Ordnung des Mutterleibs." So spiegelte sich nicht nur die Göttin in den drei Mondphasen wider, sondern auch die biologischen Zyklen jeder Frau fanden dort ihren Ausdruck. Jede Frau konnte sich mit der Großen Göttin identifizieren, indem sie ihre eigene körperliche Transformation mit dem monatlichen Zu- und Abnehmen des Mondes identifizierte. Die Zaubersprüche und Rituale einer Hexe werden immer in Verbindung mit den Mondphasen durchgeführt, und weibliche Hexen richten ihre magische Arbeit an ihren eigenen Menstruationszyklen aus. Indem wir die drei Mondphasen beobachten und über die damit verbundenen Traditionen der Göttin meditieren, entdecken wir die besonderen Kräfte und Geheimnisse des Mondes und die einzigartige Weisheit, die er uns über die Göttliche Mutter des Universums lehrt. ist das große Weibchen

    DER lllI.AIDEN Die Mondsichel, jungfräulich und zart, wird jede Nacht stärker und heller und erscheint

    puu /sleurrue Jo elol aq] /uE Jo eJnllnc e sel dtlurulnq a8y ec1 sn<> ler<> sn ol >no serrc relocsrp arvr Surtured pue anlBls trrarre,, 'selou uosdru. ano11 'ueur puu 'relqSnuls 'acualorl o s4eads srelunq a8y ac1 1o 4uads o] pesn dlpuorlrpel oABq sue -Irolslq drerodureluor Jno a8en8uul ecruql 'dlpqsl.ru elerurtur eq> r*au>I 3qs uBluolv u sB asnEJaq lunq eq] uo ssesf,ns eInssB plnoJ uroq eqt qtl^ uuruonl eqt ter<> se^ pools' ' ueaq eAEq plno^ uroq pelu^ele eqr Jo eJuoraJar aqt,, lEql u1vou < IIel os sE^ eqs-uBrrrnq dlarau eq>spuacsuBJ> lpq] euoeul' yo a8 >diu B sB IEI Jo uorlBtuasardar parnldlncs dlsnoro8m ]soru er <1,, Jar< slluJ uorpar3 peu3rg uurrol -sII< uB aq1 'qdunu>ur uroq Surlunq aql Surploq enlel 'uroq Surtunq eqt sploq eqs puer< req uI 'spnlrr 3ur -lunq erap ol surBal aqs 'uozeuly ro 'rorrre.&r ueruo/v 1nremod e olur seJnlBlu eqs sV 'sIIueUV puE EUBI(I pellB3 sB,/v elol ssep -pocBeuBrJal1 >E luap -uadapur 'arnd aql sl eqs 'dep Surssud qcee qll^ re8uorls SurnorB pr8 Sunod eqt tuasardar ol uooru erls aql ur req8rq pue raq8rq

    DIE ANDERE Der Vollmond, wenn der Nachthimmel lichtdurchflutet ist, wird als Muttergöttin dargestellt, deren Leib mit neuem Leben angeschwollen ist. Hexen und Zauberer überall haben dies immer als eine Zeit großer Macht empfunden. Es ist eine Zeit, die uns an heilige Orte zieht, wie die versteckten Quellen und Höhlen, die neolithische Frauen als ihre ursprünglichen Geburtsorte genutzt haben könnten. In seiner faszinierenden Studie Die Große Mutter schlägt Erich Neumann vor: "Der früheste heilige Bezirk der Urzeit war wahrscheinlich der, in dem die Frauen geboren wurden." Hier konnten sich Frauen in die Große Mutter zurückziehen und in Ruhe und mit frischem fließendem Wasser in der Nähe in Sicherheit und auf heilige Weise gebären. Und so haben Tempel, Kirchen, heilige Haine und Heiligtümer bis heute eine schoßähnliche Stille und Qualität, die Schutz und Sicherheit vor der Welt der Menschen, Krieg und Störung suggerieren. Wenn wir diese Orte betreten, die oft wie vom Licht des Vollmonds beleuchtet sind, fühlen wir uns in ein heiligeres Leben hineingeboren und fühlen uns der Quelle allen Lebens näher. Im mütterlichen Aspekt des Vollmonds wird die Jagdgöttin auch zur Königin der Ernte, der Großen Maismutter, die der Erde ihre Gaben schenkt. Die Römer nannten sie Ceres, von deren Namen sich das Wort Getreide ableitet. Sie ist dasselbe wie die griechische Demeter, ein Name, der sich aus D, dem weiblichen Buchstaben Delta, und Meter oder "Mutter" zusammensetzt. In Asien wurde sie "die Tür des Mysteriösen Weiblichen, die Wurzel, aus der Himmel und Erde entsprungen sind", genannt. In Amerika war sie die Corn Maiden, die Mais brachte, um die

    Menschen. In all ihren Manifestationen ist sie die Quelle von Feldfrüchten und Vegetation, die zu unserer Nahrung werden. Wenn sie in den Wintermonaten aufbricht – als Demeter ihre Tochter Kore in der Unterwelt sucht –, liegt das Land unfruchtbar. Als sie im Frühjahr zurückkehrt, wird alles wieder grün. In vielen nahöstlichen, mediterranen und antiken

    er<> Jo irBd orEep ot paldruerl ro paro8 ele, r sretunq LuepsnoreSuep selv IEruruE peuroq a8rel e 3ur1p4 pue Suqplg 'Lrntuac qtuealauru EQT olur dn der * eruus srql uI olugnq e qcuorddu ol' suroq pue PEAQ qtlr * alaldruoc 'saqor olegnq peuuop suerpul uecrrauv' de, ,r,re ll Suupcs tnoqlrlv prer < aqr qcuorddu plnoc eq luacs pue adeqs ueur -nq sH Suqearuoc Lg 'seccns pue Llatrs roJ lsuaq er<>Jo eplq pue arelquro ol lqSnoqt selv palunq eql qllr'r. uort?rgrtuepl erIJ 'derd srq o lrnds aq] parpoque eq lderd eqt e4l rq8noql eq rtrrr6 oql errrds puu 'purur 'dpoq ut pe>unq oql elueteq Jelunq aql 'srellue puu suroq eqt Surrearvr Lq 'og 'dltap eql eUNQ Sunod EQT pagrtuapl pue lerurue aqt o lrrrds eql parouoq sserppBaq pauror Roj suos -EeJ IBluauurJes pue cr8elerls Eje, / v aJeqJ' suroq Surruar * pelrtdep ualo ‚po3 relunH e se spua8al uuadorng ur peqsllqBlsa 11arvr l.1nu1 sBlv Jeqlow aur^rc eql Jo uos aqr 'E'3'g 0001 dg 'lruqlsuodser ,selBlu eql auecaq slsuaq p1t1vr eqt 8ulpl pue Suqlurs o quro qo' ]rq arrl8 plnoc deqr dluo ro 'aqrrl aql Jo ISAIAInS eql ol IBIIA ale,/vl ueulolv esnBceg 'Suru8rp surolsnJ Iurcos pue qrdru luarouu pug e, poo upe, aycuDpe, aycuDpe, aycuDpe, aq' er luarcuu 'suos u..vor8 eru ueur 11e

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    Stamm, denn er hatte sein Leben in Gefahr gebracht. Mit der Zeit wurde dieser Jägersohn der Großen Göttin als Gehörnter Gott geehrt und seine Bereitschaft, sein Leben zum Wohle der Gemeinschaft zu opfern, wurde in Liedern und Ritualen gefeiert. Der Jäger starb oft in den Wintermonaten, der Jagdzeit, in der die Häute dick mit Fell waren und das Fleisch in der kalten, frostigen Luft leicht haltbar gemacht wurde. Dieses Drama eines Wintertodes wurde auch in der Natur beobachtet, als die Wintersonne schwach und schwach wurde und alles tot oder schlafend schien und als die langen Winternächte unsere steinzeitlichen Vorfahren dazu ermutigten, sich in die warme, schoßähnliche Dunkelheit ihrer Hütten zurückzuziehen. Es war die Jahreszeit des Eises und des Todes. |oseph Campbell sagt uns rn Der Weg der Tiermächte, dass "das jährliche Verschwinden und Wiederauftauchen der Vögel und Tiere auch zu diesem Gefühl eines allgemeinen zeitabhängigen Mysteriums beigetragen haben muss", ein Mysterium, dass alle Dinge ihre Zeit haben zu sterben und wiedergeboren werden. Eine Religion, die auf den Zyklen der Natur basiert, würde dies zu einer heiligen Wahrheit machen. Diejenigen, die dieser Religion folgten, konnten sogar die Zeit des Todes feiern, weil sie wussten, dass ihr eine Zeit der Wiedergeburt folgen würde. Wenn der Sohn sterben müsste, würde er wiedergeboren werden, so wie die Sonne im Frühling zurückkehren würde. Die Erde und die Frau sorgen dafür. Dies waren die Geheimnisse der Schöpfungs-Muttergöttin, der Großen Gebärmutter der Erde. In Großbritannien und Nordwesteuropa, in Ohio und Mississippi und in vielen anderen Teilen der Welt errichteten neolithische Bauernkulturen große Erdhügel. Laut Sioo und Mor war "die Bienenstockform so vieler neolithischer Erdhügel durchaus beabsichtigt und symbolisch. Die Imkerei war eine Metapher für die sesshafte Landwirtschaft und für den friedlichen Reichtum der Erde in dieser Zeit. Und die Honigbiene war wie der Vollmond." , Erleuchtung in der Nacht machend." Geformt wie die vollen Brüste der Milchgöttin, geformt wie der Bienenstock, der von regiert wird

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    Irgendwann im Leben jeder Frau endet der Menstruationszyklus. Sie hört auf, mit dem Mond zu bluten. Sie behält ihr Blut für immer, so muss es zumindest unseren Vorfahren vorgekommen sein. Sie hält ihre Macht, und so ist sie machtvoll. Sie ist eine Älteste. Sie ist die weise alte Alte. Mögen

    der abnehmende Mond, ihr Körper schrumpft, ihre Energien schwinden, sie verschwindet schließlich in der dunklen Nacht des Todes, so wie der Mond für drei dunkle Nächte verschwindet. Beim Tod wird ihr Körper in die Erde zurückversetzt, und irgendwann wird sie wiedergeboren, frisch und jungfräulich wie der Neumond in seiner ersten sichtbaren Nacht, der bei Sonnenuntergang wie ein Juwel am westlichen Himmel hängt. Die griechische Göttin Hekate, Göttin der Nacht, des Todes und des Scheidewegs, verkörperte diese Alte. Ihre Herrschaft während der Abwesenheit des Mondes machte die Nacht außergewöhnlich dunkel. Die Verängstigten huldigten ihr während dieser drei Nächte und suchten ihre Gunst und ihren Schutz. Wo immer sich drei Straßen kreuzten, war Hekate zu finden, denn hier dachte man, Leben und Tod würden aneinander vorbeigehen. Noch heute hinterlassen Hexen Kuchen an Kreuzungen oder im Dunkel des Mondes im Wald, um sie zu ehren. Bei ihrem Tod soll Hekate die verstorbenen Seelen treffen und sie in die Unterwelt führen. In Ägypten hieß die Dunkle Mondgöttin Heqit, Heket oder Hekat, und sie war auch die Göttin der Hebammen, denn die Kraft, die Seelen in den Tod führt, ist dieselbe Kraft, die sie ins Leben zieht. Und so wurde Hekate im Mittelalter als Hexenkönigin bekannt, denn die weisen Altenpflegerinnen, die in den Wegen der Göttin versiert waren, waren die Hebammen. Aus jahrelanger Erfahrung erwarben sie die praktischen Fähigkeiten zur Geburtsbegleitung und die spirituellen Einsichten, die das Geheimnis der Geburt erklären konnten. Und so ist die ewige Wiederkehr des Lebens von der Geburt über die Pubertät, die Mutterschaft, das Alter und den Tod in jeder Frau, egal in welcher Phase, aufs engste verbunden

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    KRAFT DER HEXE waren Zentren für die Anbetung von Göttinnen, und das vielleicht berühmteste von allen war in Ephesus in Griechenland. Wie waren diese frauenzentrierten, göttinverehrenden Kulturen? Viele Gelehrte haben ihre starke Ähnlichkeit mit den vielen europäischen Mythen und Legenden über ein Goldenes Zeitalter festgestellt, was darauf hindeutet, dass die Mythen als

    neuzeitliche Darstellungen dessen, was einst Realität gewesen war. Die militärischen Befestigungen und Waffen weisen darauf hin, dass es sich um friedliebende Kulturen handelte. Es scheint keinen groß angelegten, organisierten Krieg gegeben zu haben, sondern nur die kleinen, persönlichen Scharmützel und Konflikte, die in jeder menschlichen Gesellschaft auftreten. Waffen waren kleine, persönliche Instrumente, was darauf hindeutet, dass sie hauptsächlich zur De-

    Göttinnenzentren fehlten auch eine bürokratische politische Struktur, die Menschen lebten in Clan-ähnlichen Großfamilien, die von Müttern geführt wurden. Es gab keine Sklaverei. Frauen fungierten als Priesterinnen, Künstlerinnen, Landwirtinnen und Kleinwildjägerinnen. Nahrung war reichlich vorhanden und wurde durch Sammeln, Nahrungssuche, Jagd und später durch kleinbäuerliche Landwirtschaft geliefert. Kurz gesagt, diese neolithischen Göttinnenkulturen scheinen die Saat für die Faszination westlicher Denker für Utopie gelegt zu haben, jedoch nicht als Zukunftsmöglichkeit, sondern als Traum von einer Realität, die wir verloren haben. Es ist nicht verwunderlich, dass sich das alte Leben um Mütter drehte. Blutlinien, Verwandtschaft und Eigentumsrechte gingen natürlich von den Müttern ab, weil die Mutter-Kind-Beziehung immer von größter Bedeutung war. Ein Kind kannte seine Mutter immer. Auch nachdem die Vaterschaft verstanden wurde, wussten Mütter und Kinder nicht immer, wer der Vater war. Matrifokale Gesellschaften könnten tatsächlich die Merkmale eines Goldenen Zeitalters gehabt haben, einfach weil die primäre Bindung zwischen Kindern und Müttern bestand. Wie der Psychiater Eric Fromm betont hat, müssen Kinder die Liebe ihres Vaters gewinnen, normalerweise durch Gehorsam und Anpassung. Ein rl

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    Art von Bauch oder Gebärmutter. Die Rolle der Frau bei der rituellen Aufrechterhaltung des Feuers setzte sich durch die Jahrhunderte fort, wie man an den Vestalinnen von Rom und den irischen Nonnen von St. Brigid in Kildare sieht, die bis zur Zeit Heinrichs VIII. heilige Feuer pflegten. Als Feuerwärter wären Frauen für Töpferei, Keramik und Metallurgie zuständig gewesen. Als Hauptsammler von Kräutern, Körnern, Nüssen, Beeren und Wurzeln wären Frauen aller Wahrscheinlichkeit nach die ursprünglichen Kräuterkundigen und Pharmakologen gewesen. Mit ihrem Wissen über Heilkräuter und Heilmittel verehren Frauen die ersten offiziellen Heiler und Gesundheitsdienstleister. (Die Weltgesundheitsorganisation berichtet, dass auch heute noch 95 Prozent der gesamten Gesundheitsversorgung von Frauen erbracht wird.) Die verschiedenen Pflanzenteile katalogisieren und ihren Töchtern erklären und ihre Zubereitung zeigen, pointas a

    -Eeru pur raroq suearu 'aldruuxa rc! 'raiDur prow loor uudry eql 'druouoJlsB pue 'scrleuraqluur 'ueurolvr Jo uouceuuo) srql roJ ecuepr^e oql Jo

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    Sicherheit. Wir sehen es in englischen Wörtern wie maternal, matron, matrix, metric und material. In Chaldäa wurden Astrologen "mathematici" oder "gelehrte Mütter" genannt. Viele dieser Begriffe beginnen mit der Silbe ma, die eine weltweite Wurzel für die Bedeutung von Wörtern zu sein scheint

    "Mutter." Wenn Frauen und Frauenmysterien Astrologie und Kalenderwissenschaften inspirierten, dann war der Einfluss der Frauen höchstwahrscheinlich die Inspiration für die Steinkreise und megalithischen Strukturen, die auf der ganzen Welt gebaut wurden. Viele von ihnen wurden angelegt, um den Lauf der Zeit durch himmlische Ereignisse wie das Erscheinen bestimmter Sternbilder am Himmel zu bestimmten Zeiten des Jahres oder den Sonnenaufgang zur Sommer- und Wintersonnenwende zu markieren. Mit anderen Worten, Stonehenge und Avebury auf den britischen Inseln und ihre Gegenstücke in anderen Teilen der Welt waren riesige astronomische Observatorien. Eines der zuletzt entdeckten Beispiele ist ein irisches Grab außerhalb von Dublin, das in Ausrichtung mit der aufgehenden Sonne zur Wintersonnenwende gebaut wurde, damit die ersten Strahlen im Morgengrauen des 21. beleuchten auf dem Boden geschnitzte Designs in der inneren Kammer. Dieses alte keltische Grab, das vor 5.150 Jahren errichtet wurde, ist älter als Stonehenge und die Pyramiden.

    In vielen dieser Steinkreise oder "Medizinräder", wie sie in den amerikanischen Ureinwohnern genannt werden, wurden heilige Rituale in Verbindung mit Sonnen-, Mond- und Sternsichtungen durchgeführt. Auch heute noch lassen sich erstaunlich genaue Beobachtungen mit diesen Strukturen machen, obwohl die Steine ​​selbst grob und plump aussehen. Die mathematische Präzision, mit der sie angelegt und konstruiert wurden, zeigt deutlich, dass diese alten Stammesangehörigen hoch entwickelte Ingenieure und Geometer waren. Es zeigt auch, dass sie ein starkes Bedürfnis verspürten, durch ihre eigene körperliche Arbeit Erdstrukturen zu bauen, die

    der Milch - und die Erfassung dieser Erfahrungen formte und prägte die Zeitvorstellungen unserer Vorfahren. Und die Art und Weise, wie ein Volk die Zeit misst, bestimmt den Zeitpunkt und die Art seiner wichtigen sozialen Aktivitäten und Rituale, die zur Grundlage der Zivilisation werden. Aus diesen Gründen wird von vielen Gelehrten vorgeschlagen, dass Frauen in dieser prähistorischen Zeit die wahren Kulturträger und Gründerinnen der Zivilisation waren.

    Hexen üben viele der gleichen Künste und Fähigkeiten aus, die der menschlichen Kultur zugrunde liegen und einst der Göttin als heilig galten. Wenn wir kochen, nähen, Tränke brauen, Kräuter zubereiten, Feuer machen, Heilsteine ​​sammeln, Altäre aufstellen, die Vorzeichen in den Bewegungen von Erde und Himmel lesen, Heilrituale für Kranke durchführen, rezitieren wir die Gebete und Gesänge, die wir hoffen ähneln denen, die von unseren neolithischen Großmüttern gesungen wurden. Wir verwenden weiterhin die alten Namen für die Göttin. Auf Kreta, dem Ort, an dem die Göttinnenkultur zum letzten Mal in all ihrer Reinheit blühte, wurden die berühmten griechischen Göttinnen verehrt – alle Aspekte der einen Göttin – deren Namen etwas Tiefes und Heiliges in unserem Unbewussten berühren, Namen, die wir in vielen von ihnen anrufen unsere Rituale: Aphrodite, Athene, Demeter, Persephone, Artemis, Hekate. Hexen ehren weiterhin die Große Göttin, die in der kretischen Kunst als die Dame der Tiere dargestellt wird, die Dame im Einklang mit den wilden Wesen der Natur, die Dame, die Schlangen aufsammeln und Energie aus dem Himmel und der Erde kanalisieren kann, die Dame, die weiß die Geheimnisse der Kräuter und Pflanzen. Die Heiligen-Stier-Rituale von Kreta inspirieren weiterhin das Verständnis der Hexen vom Gehörnten Gott. Die heilige Ehe zwischen der Göttin und ihrem Sohn, die die Heiligkeit des Lebens in der ewigen Vereinigung von Mann und Frau repräsentiert, findet in unseren Zirkelkreisen symbolische Darstellung. Obwohl moderne Hexen keine sexuellen Riten mehr in gemischten Zirkeln von Männern und Frauen praktizieren,

    sB/v lr esneceq rouoq lBrceds ur eeJ] >lBo oql pleq sllef, eql Jo sasselsorJd puB slsarJd plruc erl sind larnb puu acuad l>1co1 rapun sr uodearvr dre.r,a /surrB JEa/v ro alltuq ol oB ]ou op deql 'oB or su8tep eqs JaleJar <,tr su8rar dlr,rrtsal cro .(ar 'erE3 rsrl ur suorlBu eq] slrsr^puB srrBUE -Bes B sr] ich 'uBrunq ur seua^ralur eqs lBr<>Jerleq eq>puB spoD eql]o raqlow eqor] spoD eql]o raqlow eqor] Equrla uqurs eqor] erll IIE,, lBq] pelou snlrf,Pl uBuolsrq uBruou eqJ 'suorlrpErl uBrcqcllla ueedornE aql Jo sur8rro arBIuroJsuEJl PUU IEArArns Spiegelreflexkamera ur PUU 'pa.rr.r, RRNs uor8tleg plg aql seqlJl JIrleJ EQL Suoury' secrlcerd PUB sJerlaq lenlrnds Surcua -nllur esoql PUB ueluo./t Jo sruBls PU8 0lor EQL ol palslar esoqr dllercodsa ‚petsrsrad sl'er *>iloJ pue sruotsnc IBqcrE -rJleru aql Jo (ueur ]ng 'snelc .nor8 11rrvr nick 'reaq B ]qBS ol a^Eq nod r reql a8epu plo eql Jo qlnrt eql Surlord 'er 'er 'saldoed sseppo3 rorlrea a4r1' endrug uBruog eql Suraq 1nrar'rod lsotu eql 'ueql punoJe uesrru pro

    SJT[f, !IHJ 'oJrl /veu ecnpord leqt 'eurrrrp pue uerrrnq ef,uo le 'sar8reua 1ryra.trod aql purur ol IIEJ leql drlaod puu dra8urul qtlr' olen puu dra8urul qtlr' oln pue ssappoC Jo slJB lenxas

    der Göttin Dana heilig. Die Kelten, die sich niederließen

    Britische Inseln wurden Tuatha de Danann oder "Volk der Göttin Dana" genannt, eine nordeuropäische Variante von Diana, die in Hainen heiliger Eichen verehrt wurde. In keltischen Gesellschaften waren erbliche Monarchien matrilinear. Provisorische männliche Häuptlinge wurden gewählt. Frauen dienten als Anwälte, Richter, Weisen, Ärzte und Dichter. Jungen und Mädchen studierten gemeinsam in den Akademien, die Lehrer waren in der Regel Frauen. Frauen hielten das Machtgleichgewicht in tribaiischen Räten und führten oft Armeen in die Schlacht. Tatsächlich beinhaltete die richtige Ausbildung männlicher Krieger die Unterweisung durch die berühmten Kriegerinnen der damaligen Zeit, deren heroischer Ruf durch ihre Tapferkeit und Tapferkeit im Kampf gewonnen wurde. Der große irische Held Cu Chulainn zum Beispiel studierte ein Jahr und einen Tag bei der Kriegergöttin Skatha. Frauen unterrichteten die magischen und sakralen Künste sowie das Militär. Nach einigen Überlieferungen erlernte Merlin seine Fähigkeiten von der Göttin in Gestalt der Dame des Sees oder Viviane (Sie, die lebt). Als Morgan le Fay wurde sie von christlichen Schriftstellern in eine böse Zauberin verwandelt, die hofften, den keltischen Glauben an Merlin zu diskreditieren. Von römischen Beobachtern leiten wir ein interessantes Bild von der Bedeutung der Frauen ab. Der römische Historiker Ammianus Marcellinus schrieb, dass "eine ganze Schar von Ausländern nicht in der Lage wäre, einem einzigen Gallier [Kelten] zu widerstehen, wenn er seine Frau zu Hilfe rufen würde, die normalerweise sehr stark ist und blaue Augen hat." |ulius Caesar bemerkte, dass "die Matronen entscheiden, wann Truppen angreifen und wann sie sich zurückziehen". Die Dominanz der Frauen in der Gesellschaft und in militärischen Angelegenheiten ermöglichte es römischen Generälen, die keltischen männlichen Egos als militärische Strategie zu verwenden. Laut Tacitus gaben die Römer den keltischen Armeen einmal die Wahl, sich Rom zu unterwerfen oder unter der Herrschaft keltischer Frauen unabhängig zu bleiben. "Die unteren Klassen murmelten, dass, wenn [sie] wählen müssen zwischen

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    konnte vor Gericht erscheinen und Klagen gegen Männer einreichen eine Frau konnte ihren Ehemann wählen (die meisten Nachbarvölker erlaubten nur dem Mann, eine Frau zu wählen) Frauen wurden nicht legal Teil der Familie des Mannes Ehemänner und Ehefrauen garantierten den gleichen Status in der Ehe Eheschließungen dauerten a Jahr, zu dem sie verlängert werden konnten, wenn eine einvernehmliche Scheidung einvernehmliche Zustimmung erforderte, erbten Töchter zu gleichen Teilen mit Söhnen. Eine geschiedene Frau behielt ihr Vermögen und die Mitgift, die im Brehon-Recht von Ehemann und Ehefrau verlangt wurde (normalerweise bestand sie aus Ochsen, Pferden, Schild, Lanze und Schwertern). Die Frau konnte auch ein Drittel bis die Hälfte des Vermögens ihres Mannes verlangen. Sex wurde nicht in starren moralischen Begriffen betrachtet: Eine Frau war nicht „ehelich“ des Ehebruchs, wenn sie sexuelle Beziehungen außerhalb der Ehe hatte. Männliche Homosexualität war weit verbreitet und akzeptiert, insbesondere unter Kriegern. Die christliche Kirche stellte diese Gesetze und viele andere keltische Bräuche in Bezug auf Frauen in Frage, insbesondere das Recht auf Scheidung, Erbschaft, Waffentragen und Ärztin.

    Die Hohenpriester und Priesterinnen der Kelten waren die Druiden. Das Wort Druide ist verwandt mit der griechischen Dryade, einem "Naturgeist" oder "Eichennymphe". Der Begriff wurde auch auf Priesterinnen von Artemis, der Mondgöttin, angewendet, die Mutter aller Kreaturen genannt wird. Eine ihrer beliebten Manifestationen war die große Bärenmutter. (Der sächsische Name der Artemis war lJrsel, der Bär, der später als Hl. Ursula in die christliche Mythologie aufgenommen wurde.) Die keltischen Druiden und die griechischen Dryaden waren zwei Phasen einer langen spirituellen Tradition unter den europäischen Völkern. Ursprünglich war das Priestertum ausschließlich weiblich, später wurden männliche Personen zugelassen. Druidisches Wissen wurde mündlich gelehrt, und folglich gibt es keine schriftlichen Berichte über ihre genauen Lehren, aber die zeitgenössische Forschung legt nahe, dass es eine praktisch ununterbrochene Linie magischer Praktiken aus der frühen Dryade gibt

    Zeus, Thor, |upiter, |ove, |ehovah-Himmelsgötter regieren

    mit der Kraft der Sonne, die den älteren Gott von Erde und Mond herausfordert: Ceres, Cybele, Athene, Diana, Artemis, Tiamat, Anat, Isis, Ishtar, Astarte, Minerva, desses

    Die Sonnengötter wurden zu Helden und Erde und Mond Coddesses wurden zu Schurken, und viele der alten Geschichten wurden umgeschrieben und überarbeitet, um diesen Bewusstseinswandel widerzuspiegeln. In vielen von ihnen wird die Göttin – oder die weibliche Kraft – mit einer Schlange oder einem Drachen identifiziert, die beide die Urkräfte der Erde und der wässrigen Regionen darstellen, die dem Zug und Zug des Mondes ausgesetzt sind. In den neuen patriarchalen Religionen werden diese Schlangen und Drachen immer als böse dargestellt. Marduke tötet Tiamat, Indra tötet Danu und ihren Sohn Vrta, Apollo tötet Gaias Python, Perseus enthauptet Medusa mit ihrem Schlangenhaar. Diese Geschichten bestehen sogar bis in die christliche Zeit hinein, wo wir St. George finden, der den Drachen in England tötet und St. Patrick die Schlangen aus Irland vertreibt. Die heilige Mythologie begann einen Dualismus widerzuspiegeln, der in der Jungsteinzeit wahrscheinlich unbekannt war oder der im Schema der Dinge sicherlich eine untergeordnete Rolle spielte. Sonne und Himmel im Gegensatz zu Erde und Mond, Licht im Gegensatz zu Dunkelheit, Leben im Gegensatz zu Tod, Männlich im Gegensatz zu Weiblich. Früher waren alle Dinge Teil der Großen Mutter, einschließlich der Macht der Zerstörung, des Mysteriums des Todes und der Dunkelheit der Nacht. Polaritäten wurden nicht moralisch gesehen. Es war keine Frage von Gut gegen Böse. Jeder hatte positive und negative Aspekte, alle notwendigen Bestandteile des Großen Rades des Erschaffenen Lebens. Der Tod zum Beispiel war, obwohl er immer eine gewisse Angst vor dem Unbekannten auslöst, ein wesentlicher Bestandteil der Schöpfung. Es war nicht „der Sold der Sünde“ oder ein Fluch für Ungehorsam. Die amerikanischen Ureinwohner haben diese gesunde Vorstellung vom Tod als Teil des Großen Kreises des Lebens bis in unsere Zeit hinein beibehalten, wie es in dem Sprichwort "Heute ist ein guter Tag zum Sterben" zum Ausdruck kommt. Diese Einstellung total

    selels palrun eql pub serrBuorssrru leqcreuled peHBq

    Gott.“ Hexen finden es interessant, dass der Name |ehova aus den vier hebräischen Buchstaben Yud-He-Vau-He gebildet wird. Leben" und "Frau". Die lateinische Version davon

    drei Buchstaben sind E-V-E. Mit anderen Worten, der Name von |ehovah ist weiblich und bedeutet „Ich bin getragen, ich bin das Leben“. Heute basiert ein beliebter Gesang unter Hexen auf diesen alten Buchstaben: "Io! Evohe!" Als sich die Mythologien immer weiter von der ursprünglichen religiösen Sicht der Großen Göttin entfernten, wurde der Dualismus, der so viel des westlichen Denkens dominiert, immer stärker. Das Leben wurde in erster Linie als Kampf zwischen den Kräften des Guten und des Bösen gesehen und nicht als dynamischer Tanz aller Dinge, die zum Guten zusammenarbeiten. Das Leben auf der Erde wurde weniger wichtig als das zukünftige Leben. Alles, was mit diesem Leben zu tun hatte – Erde, Körper, Sex, Frau – wurde verdächtig, wenn nicht geradezu böse. Der Volksmund "Sauberkeit ist neben Frömmigkeit" bringt es auf den Punkt: Erdiges ist als religiöses Konzept abzulehnen, es ist schmutzig und unrein. Die Frau ist als spirituelle Führerin abzulehnen, die das Bild des göttlichen Weiblichen widerspiegelt. Sie ist schmutzig und unrein. Eine merkwürdige Sache geschah mit den männlichen Göttern, als sie ihre Macht über die menschliche Vorstellungskraft festigten. Obwohl einige ihre gestaltverändernde Kraft behielten, verloren die meisten allmählich ihre tierische Identität. Wir finden nur wenige Götter, die die Köpfe von Tieren und Vögeln behalten, wie Anubis, der iackal-köpfige Gott Ägyptens, und der adlerköpfige Geist, der in einem Palast aus dem neunten Jahrhundert in Mesopotamien geschnitzt wurde. In den wenigen, christlichen und muslimischen Traditionen verlor der männliche Gott auch jede Spur von Androgynie. Mit der Zeit wurde Gott ganz menschlich und ganz männlich. Wie wir im Kapitel über Hexerei als Wissenschaft sehen werden, widerspricht diese Unfähigkeit, sich selbst zu verändern und zu transformieren, der Natur der Realität. Die Fähigkeit zur Transformation

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    Tier-, Pflanzen- und Mineralleben, mit denen wir leben und unseren Planeten teilen. Im starren patriarchalischen Denken haben diese keinen Wert an sich, es sei denn, sie dienen den von Männern dominierten Institutionen. Sie sind nur insoweit wertvoll, als sie für patriarchale Zwecke ausgebeutet werden können.Was waren die ursprünglichen patriarchalen Absichten? In welchem ​​Netz von Ereignissen entstand das Patriarchat? Göttinnenkulturen gediehen in warmen, gemäßigten Klimazonen, in denen Tier- und Pflanzenleben reichlich vorhanden waren. Jeder hatte relativ gleichen Zugang zu den Ressourcen des Lebens, und es bestand keine Notwendigkeit, Machtinstitutionen zu schaffen oder sich ihnen zum Überleben zu unterwerfen. Die frühe europäische Geschichte erzählt, dass diese Göttinnenkulturen von hellhäutigen, hellhaarigen Völkern aus kälteren, raueren Klimazonen im Norden überfallen wurden. Diese arischen Eindringlinge verehrten männliche Himmelsgötter oder Donnergötter, die normalerweise auf Berggipfeln residierten, abseits der unwirtlichen Erde, wie die Eindringlinge sie wahrnahmen. Historiker haben mehrere Wellen dieser arischen Invasionen in Indien, dem Nahen Osten, Ägypten, Griechenland und Kreta beschrieben. Die meisten ereigneten sich zwischen 2500 und 1500 v. u. Z., der gleichen Zeit, in der die heiligen Mythen überarbeitet wurden. Warum sind sie gekommen? In weniger gastfreundlichen Klimazonen bestand ein größerer Anreiz, Nahrungsmittel und Ressourcen zu erwerben und zu lagern. Das Überleben hing davon ab. Gruppen, denen das Lebensnotwendigste fehlte, überfielen andere glücklichere Siedlungen und nahmen sich mit Gewalt, was sie brauchten. Im Laufe der Zeit entstand daraus eine Kriegerklasse, und die Kriegsführung wurde zu einer wesentlichen Institution für Überleben und Wachstum, wie es in den wärmeren Kulturen im Süden nicht der Fall war. Interessanterweise fielen die patriarchalen Überfälle aus dem Norden mit wichtigen Entwicklungen in der Metallurgie zusammen. Obwohl keine genauen Daten bekannt sind, vermuten Historiker, dass um 2500 v. die patriarchalischen Hethiter entwickelten die Technologie zum Schmelzen von Eisen. Von der Steinzeit bis zur Bronzezeit waren Waffen einfache und grobe Äxte,

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    Kriegerethik – und Lebensweise – wurde durch die Verlautbarungen eines einzigen, eifersüchtigen, kriegerischen Vatergottes legitimiert. Autoritarismus, Disziplin, Konkurrenz, Vorstellungen von „Macht macht Recht“, „Dem Sieger gehört die Beute“ und strenge Bestrafung für abweichendes Verhalten wurden zu tragenden Säulen des männlichen Ethos. Seit der Bronzezeit prägen diese Werte die westliche Politik, Religion, Wirtschaft, Bildung und das Familienleben. Da die patriarchale Revolution der Bronzezeit mit der geschriebenen Geschichte zusammenfiel, scheint es ironischerweise immer so gewesen zu sein. Aber das Patriarchat ist eine ziemlich junge Entwicklung der letzten viertausend Jahre. Es ist immer noch ein neues Experiment im Vergleich zu den Hunderttausenden von Jahren, die Menschen in matriarchalen Gesellschaften gelebt haben. Und ein Tropfen auf den heißen Stein im Vergleich zu den 3,5 Milliarden Jahren, in denen andere Lebensformen auf dem Planeten existiert haben.

    MACHT DER HEXE "gegen seinen Nächsten falsches Zeugnis ablegen." Ich war sein Nachbar in der Sendung und er machte falsche Aussagen über mich. Schließlich drehte ich mich verzweifelt und um einen ziemlich angespannten Austausch mit etwas Humor zu erleichtern, zu ihm und sagte: „Du solltest froh sein, dass ich keine böse Hexe bin, sonst steckst du jetzt in großen Schwierigkeiten. " Es verblüffte mich, wie er mich weiterhin ärgern konnte, wenn er wirklich glaubte, dass ich die Macht und den Willen hatte, ihm Schaden zuzufügen. Er antwortete sehr glatt: "Mein Fesus wird mich beschützen." Das war es also, ein Showdown, um zu sehen, wer mehr Macht hatte, ich oder "seine |esus". Was der Minister nie realisiert hat, ist, dass ich, weil ich eine Hexe bin, Angriffe abwehren kann, ohne zurückzugreifen. Ich kann mich schützen und den Schaden neutralisieren, den er anrichten würde, ohne ihm Schaden zuzufügen. Tatsächlich besagt das Hexengesetz, dass, wenn eine Hexe Schaden anrichtet, dieser dreifach zu ihr zurückkehrt. Ich denke, der Unterschied zwischen dem Minister und mir besteht darin, dass er mir bei der Gelegenheit schaden würde. Er stiftete das Publikum tatsächlich dazu an, mir zu misstrauen und mich zu fürchten. Diese Engstirnigkeit erreicht jeden Winkel unserer Gesellschaft. Ich bestreite nicht, dass Hexen Menschen sind und folglich Schaden anrichten können, genauso wie Christen, Muslime und Menschen Schaden anrichten können. Die Talente oder Fähigkeiten eines jeden können pervertiert und für die falschen Zwecke verwendet werden, aber die meisten Hexen missbrauchen ihre Kräfte nicht. Darüber hinaus haben Hexen die Macht, ihre Feinde auf eine Weise zu neutralisieren, die dem Feind keinen Schaden zufügt. Wenn die patriarchalischen Religionen des Christentums, des Islam und des |udaismus ihren Völkern beibringen würden, dem Bösen entgegenzuwirken, ohne im Gegenzug Schaden zuzufügen, ohne zum Beispiel das Schwert zu ergreifen und Atomwaffen zu schwingen, würde es viel weniger Gewalt und Blutvergießen in der Welt geben Die heutige und westliche Geschichte war vielleicht nicht die deprimierende Geschichte von Krieg und Verfolgung, die sie ist. Aber leider folgt der Mann, der mich in der Show angegriffen hat, einer langen Reihe von Hexenjägern, Inquisitoren,

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    Warum kann unsere Nation nicht zugeben, dass sie eine pluralistische Gesellschaft ist und Raum und Geld zur Verfügung stellen, damit Menschen aller Glaubensrichtungen ihre heiligen Tage öffentlich feiern können, ohne Repressalien von engstirnigen Hassgruppen befürchten zu müssen? In vielen Fällen sind die Leute wohlmeinend, aber ungebildet kennen sie die Fakten nicht. In anderen Fällen jedoch machen sich die Leute geradezu Bigotterie schuldig, was ich als "kranke Ignoranz" definiere: Sie entscheiden sich, nicht auf die Fakten zu hören, oder sie hören ihnen nicht zu, sie weigern sich, sie zu akzeptieren ihre Herzen und Gedanken zu Stein. Sie wollen die Wahrheit nicht wissen, weil sie ihre Vorurteile durcheinander bringen könnte, die ihre eigenen miigeleiteten Positionen stärken. Sie erscheinen in landesweiten Fernseh- und Radio-Talkshows, um uns zu verleumden. Unsere Bürgerrechte

    sollte uns vor solchen Verleumdungen schützen. Die Wahrheit über die europäische Hexerei wurde bis vor kurzem nicht gut erzählt. Mit der Aufhebung der Anti-Hexerei-Gesetze Mitte des Jahrhunderts, dem Wiederaufleben des Interesses am Craft und den persönlichen Berichten und Studien, die von mutigen Autoren des Craft veröffentlicht wurden, kommt die Wahrheit endlich ans Licht. Als in den 1950er Jahren die ersten Bücher von Craft-Mitgliedern erschienen, waren einige Hexen der Meinung, dass die jahrhundertealte Tradition der Geheimhaltung und des Schweigens verletzt wurde.“ Es stimmt, dass Hexen im Geheimen praktizierten und ihre Aktivitäten und Identitäten geheim hielten.tr. Sie hatten schließlich Angst. Aber ich habe das Gefühl, dass sich in unserem Jahrhundert so viel verändert hat, so viel ist jetzt in so vielen Lebensbereichen offen und oberirdisch, dass wir eine einmalige Gelegenheit verpassen würden, wenn wir nicht offen und klar darüber sprechen würden, wer wir sind und Was wir tun. Wir müssen die Gesellschaft über die Wahrheit des Handwerks informieren, das wir brauchen, um die Grauzone von Mythen und Missverständnissen auszulöschen, die es unseren Kritikern ermöglicht, über uns zu sagen, was immer sie wollen. Obwohl in der Vergangenheit Geheimhaltungsgelübde für das Überleben einzelner Hexen und Zirkel notwendig waren, machten sie es auf lange Sicht noch schlimmer. Niemand

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    POWER OF THE WITCH in den alten Wegen ihrer Vorfahren verehrt, das war keine gute Nachricht. Die Geschichte des Christentums ist die Geschichte der Verfolgung. Christliche Kräfte haben ständig Menschen belästigt, verfolgt, gefoltert und getötet, deren Spiritualität sich von ihrer eigenen unterschied – Heiden, |ews, Muslime. Sogar Gruppen innerhalb der christlichen Gemeinde selbst, wie die Waldenser und Albigenser, litten unter dem starken Arm der Kirche. Jede Gruppe oder Person, die von den kirchlichen Autoritäten als Ketzer gebrandmarkt wurde, konnte vor Gericht gestellt und hingerichtet werden. Als sich das Christentum um die giobe herum ausbreitete, wurden indigene Völker, die ihm im Weg standen oder mit seinen Lehren nicht einverstanden waren, der Teufelsanbetung beschuldigt. Wir finden, dass dieses Argument die Verfolgung der Ureinwohner in Europa sowie in Amerika, Afrika, Polynesien, dem Orient und innerhalb des Polarkreises rechtfertigt. Christliche Armeen und Geistliche, geblendet von einer patriarchalischen und monotheistischen Weltanschauung, haben selten den Wert spiritueller Wege verstanden, die sich von ihren eigenen unterscheiden. Sie haben es wiederholt versäumt, die heilige Weisheit in anderen kulturellen Traditionen zu sehen, die auf unterschiedlichen Wahrnehmungen der göttlichen Macht beruht. In vielen Fällen haben sie sich nicht einmal die Mühe gemacht, danach zu suchen. Sie haben kein Mitgefühl, Verständnis oder Toleranz gegenüber einheimischen Pantheons gezeigt. Als Konstantin im 4. Jahrhundert das Christentum zur offiziellen Religion des Römischen Reiches machte, begann der Krieg gegen die einheimischen Religionen ernsthaft. Heilige Schreine wurden geplündert und geplündert, Quellen und Brunnen verschmutzt, Priester und Priesterinnen diskreditiert oder hingerichtet. Der erste christliche Kaiser selbst verkörperte die heftige Gewalt, die mit der Zeit gegen Hexen gerichtet sein würde. Er hat seine Frau lebendig gekocht, seinen Sohn und seinen Schwager ermordet und einen Neffen zu Tode gepeitscht. Während seiner Herrschaft wurde die Saat für das politisch-militärisch-kirchliche Establishment gesät, das die Medien dominieren sollte.

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    POWER OF THE WITCH eigenen patriarchalen Werten, hat sich in seiner Unterwerfung unter die Hälfte der Menschheit und in seiner Schändung der Erde und ihrer Ressourcen weit verbreitet. Die Christenheit wurde nicht über Nacht zum vorherrschenden Glauben, und jahrhundertelang existierten die Alte Religion und das Christentum nebeneinander. Im Jahr 500 u. Z. machte es das Salic-Gesetz der Franken legal, Magie auszuüben. Ein 643 erlassenes Gesetz machte es verboten, Menschen wegen der Ausübung von Zauberei zu verbrennen, und 785 setzte die Kirchensynode von Paderborn die Todesstrafe für das Verbrennen einer Hexe fest. Für eine Weile scheint es, dass die Kirche Hexerei nicht nur nicht fürchtete, sondern sie nicht einmal ernst nahm. Der Canon Episcopi erklärte, dass Hexerei eine Täuschung sei und es eine Ketzerei, daran zu glauben. Aber zur Zeit der Reformation hatte sich die Einstellung geändert. Sowohl John Calvin als auch |ohn Knox behaupteten, Hexerei zu leugnen bedeute, die Autorität der Bibel zu leugnen, und |ohn Wesley erklärte: "Das Aufgeben der Hexerei ist im Grunde das Aufgeben der Bibel." Hexerei war eindeutig hier, um zu bleiben – die Christenheit brauchte sie, um die Integrität der Bibel zu bewahren. Auch die Christen praktizierten lange Zeit Magie. St. Ferome zum Beispiel predigte, dass ein Saphir-Amulett "bei Prinzen Gunst verschafft, Feinde besänftigt und aus der Gefangenschaft befreit". Und er meinte nicht, dass es als Geld verwendet werden könnte, um diese Gefälligkeiten zu kaufen! Papst Urban V. förderte einen Wachskuchen namens Agnus Dei oder Lamm Gottes, der vor Schäden durch Blitz, Feuer und Wasser schützte. (Ich bin mir nicht sicher, wie es verwendet wurde.) Die Kirche verkaufte routinemäßig Amulette, um Krankheiten vorzubeugen und die sexuelle Potenz zu steigern. Vom 7. bis zum 15. Jahrhundert wurde in der Kirchenliteratur der weit verbreitete Glaube diskutiert, dass ein Priester den Tod verursachen kann, indem er die Totenmesse gegen einen lebenden Menschen hält. Vermutlich haben einige Priester diese schwarze Magie tatsächlich ausgeübt. Bis zu einem späten Zeitpunkt benutzten sowohl zivile als auch kirchliche Behörden Hexen, um während der Schlacht Gewitter auszulösen, wenn ein starker Sturm aufbrach

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    19 S:IHJJIIA INOgV IVS .I.:IHJ JVHAA

    Bischöfe, örtliche Priester/Gerichte/Gemeinden, Magistrate und bürokratische Angestellte auf allen Ebenen, ganz zu schweigen von den eigentlichen Hexenjägern, Inquisitoren, Folterknechten und Henkern, die von der Industrie profitierten. Jeder erhielt einen Anteil am Besitz und Reichtum der verurteilten Ketzer. Sollte eine solche "heilsame" Institution aufgeben? Papst Föhn XXII dachte nicht. Er ordnete an, dass die Inquisition jeden strafrechtlich verfolgen konnte, der Magie ausübte. Bald fanden Inquisitoren überall Zauberer. Die gesamte Bevölkerung von Navarra in Frankreich wurde verdächtigt, Hexen zu sein! Das Wort Hexe hat für verschiedene Menschen in verschiedenen Epochen der Geschichte unterschiedliche Bedeutungen gehabt. Eine seiner im Spätmittelalter erworbenen Bedeutungen war "Frau". Vor allem jede Frau, die die patriarchalische Politik der christlichen Kirche kritisierte. Im 14. Jahrhundert zum Beispiel wurden Frauen, die den reformierenden Franziskanern angehörten, wegen Hexerei und Ketzerei auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die kirchliche Literatur wurde immer schärfer in ihrer Lehre, dass Frauen eine Bedrohung für die Gemeinschaft seien, weil sie Magie beherrschten. Im Laufe der Jahre funktionierte die Kampagne: In der populären Meinung wurden Frauen, die die Wege des Handwerks kannten, als böse angesehen. Das einflussreichste Propagandastück dieser Kampagne wurde 1484 von Papst Innozenz VIII. in Auftrag gegeben, nachdem er Hexerei zur Ketzerei erklärt hatte. Er beauftragte die Dominikanermönche Heinrich Kraemer und Facob Sprenger, ein Handbuch für Hexenjäger herauszugeben. Zwei Jahre später erschien das Werk mit dem Titel MaIIeus malificarum oder "Der Hexenhammer". Das Handbuch wurde für die nächsten 250 Jahre in dem Versuch der Kirche verwendet, die alte Religion Westeuropas zu zerstören, Heilerinnen und geistliche Führerinnen zu erniedrigen und Spaltungen in lokalen Gemeinschaften zu schaffen, um die politischen und wirtschaftlichen Fraktionen zu stärken, die die Kirche unterstützte ( und das wiederum unterstützte die Kirche).

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    E9 SAHSIIAA INOgV IVS A:IHJ IVHAA

    MACHT DER HEXE soll den Teufel anbeten, um die Eucharistie und Kruzifixe aus katholischen Kirchen zu stehlen, um christliche Praktiken zu lästern und zu pervertieren, um auf Ziegen zu reiten. Krämer und

    Sprenger verwendete sogar dieselben Bezeichnungen für Hexen, die für wenige verwendet wurden: Hörner, Schwänze und Klauen – also die stilisierten Bilder, die Künstler entwickelt hatten, um den christlichen Teufel darzustellen. Die Motive, die die Teilnahme an den Hexenjagden orchestrierten und herbeiführten, waren ein Wirrwarr aus Ängsten, Verdächtigungen und sadistischen Fantasien. Es ist nicht immer leicht, Logik oder Vernunft zu erkennen. Aber wir können mit einem der Hauptprobleme beginnen, mit denen Kirchenführer bei ihrer Eroberung europäischer Gemeinschaften konfrontiert waren: Es war nie vollständig.

    In ganz Europa gab es Menschen, die die alten Götter auf die alte Weise weiter verehrten. Die Frustration der Kirche darüber führte dazu, dass sie heilige Bäume und Haine zerstörte, heilende Brunnen und Quellen verunreinigte und ihre eigenen Kirchen und Kathedralen an alten Kraftorten baute, an denen die Menschen seit der Jungsteinzeit mit Geistern und Gottheiten kommuniziert hatten. Noch heute sind viele Kirchen und christliche Stätten wie Lourdes, Fatima und Chartres

    an Orten gebaut, die der Göttin und den alten Göttern im Laufe der Geschichte heilig waren.Sie werden wahrscheinlich noch lange nach dem Verschwinden der christlichen Kirchen Orte der Kraft und Inspiration sein. In vielen Kirchen und Kathedralen in Europa fand ich mit Freude Bilder von Kobolden und Zwergen, den kleinen Leuten der keltischen Überlieferung, die die heidnischen Handwerker zu Ehren unserer Vorfahren in das Mauerwerk gemeißelt haben. Die kleinen Leute sind noch da. Ihre Macht ist immer noch vorhanden. Ich habe es gespürt. Wo die Menschen weiterhin auf die alte Weise, die der Göttin heilig war, anbeteten und lebten, schürten Kirchenführer Ängste und Fantasien über ihren Erzfeind Satan. Sie taten dies, indem sie die altehrwürdigen archetypischen Bilder der Göttlichkeit, nämlich das der Großen, verdrehten und verzerrten

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    ein weiteres Bild des großen westlichen Archetyps des Königs, der sein Leben für sein Volk hingab. Viele Bräuche und Begriffe spiegeln weiterhin die Bedeutung wider, die Hörner einst in der lokalen Folklore hatten. Das Wort Verachtung kommt von dem italienischen Wort, das "ohne Hörner" bedeutet, denn ohne Hörner zu sein war ein Zeichen von Schande, Scham oder Verachtung. Das Hochhalten des Zeigefingers und des kleinen Fingers in Form von Hörnern war eine Geste, um den bösen Blick abzuwehren. Heute bedeutet es "Stier". Das Glückshufeisen hat die Form gebogener Hörner. Und da es das männliche Tier war, das Hörner hatte, wurde das Horn leicht zu einem phallischen Symbol. Leo Martello hat uns darauf aufmerksam gemacht, dass sich auch das zeitgenössische Adjektiv "hotny", das bis vor kurzem nur für Männer galt, von diesen Begriffen ableitet. Unter den alten europäischen Naturreligionen repräsentierten die männlichen Gottheiten (der ziegenfüßige, griechische Naturgott Pan, der römische Faunus, der keltische Cernunnos) den Sohn der Großen Kosmischen Mutter. Gemeinsam verkörperten Mutter und Sohn die kraftvollen, lustvollen Lebenskräfte der Erde. Die Priesterinnen der alten Religion ehrten die Göttin und ihre gehörnte Gemahlin, indem sie ihre Priester mit Hörnern schmückten und den sichelförmigen, hornförmigen Mond auf ihrer eigenen Stirn trugen. Gegen diese alten religiösen Praktiken führte die Kirche einen erbitterten Feldzug. Zu ihren Waffen gehörten die Lehren, dass die Frau böse sei, die Hexerei das Werk des Teufels und die gehörnten Darstellungen des Gottes und der Göttin Abbilder Satans. Hinter diesen Angriffen standen die Ängste vor Frauen, Sex, Natur und dem menschlichen Körper. Offizielle Kirchenlehre, die im Laufe der Jahrhunderte von einem ausschließlich männlichen, zölibatären Klerus ausgearbeitet wurde, predigte, dass die Frau die Quelle allen Übels sei (da Eva mit der Schlange gehandelt hatte), dass die Erde von Gott verflucht sei (als Strafe für diese Sünde). ), und dass Sex und der Körper schmutzig und abscheulich waren. "Die Welt, das Fleisch und der Teufel" ist die Art und Weise, wie sie zusammengefaßt wurde und wird.

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    Der Mythos vom "Fall from Paradise" schuf eine Theologie, "die mit der Heiligkeit der Sexualität nicht umgehen kann". Wie er in Original Blessing, seinem Plädoyer für ein mystischeres, erdigeres, feministisches Christentum, schreibt: "Es ist kein Geheimnis, dass die Modelle der Heiligkeit, die uns die patriarchale Zeit des Christentums vorgehalten hat, selten Laien waren." Das Ideal in der katholischen Kirche war immer der Zölibat, und ein aktives Sexualleben außerhalb der Ehe wurde immer abgelehnt. Eine Frau durfte ihre Sexualität nur als Sexpartner für einen Ehemann ausdrücken. Mit anderen Worten, die Sexualität einer Frau muss auf eine patriarchale Ehe beschränkt sein, wo sie von einem Mann kontrolliert werden kann. Sogar innerhalb der Ehe war Sex verdächtig. Es war immer noch "das Fleisch", von dem uns die traditionelle christliche Theologie sagt, dass es schwach ist. Ein zölibatärer Klerus und jungfräuliche Nonnen vermitteln eine ziemlich klare Botschaft (wie auch die kürzlich vom Vatikan bekräftigte Botschaft, dass Frauen keine Priester sein können, weil sie keinen männlichen Körper haben!). Einige christliche Denker haben lange vermutet, dass Sex die Erbsünde war und dass das Essen der Früchte des Baumes der Erkenntnis eine Metapher war, die es gnädigerweise überflüssig machte, in einem heiligen Buch tatsächlich "es" zu sagen! Es wurde gelehrt, dass Eva, die Verführerin, eine Verführerin war und dass jede Frau Eva ist. Dieses Argument wurde während der Burning Times und bis in unsere Zeit hinein verwendet, um Misstrauen über die Motive von Frauen zu wecken. Offensichtlich konnte die Kirche die alten Erdreligionen der vorchristlichen Kulturen nicht tolerieren. Aber die interessante Frage ist: Warum begann ein so giftiger und blutrünstiger Angriff auf Hexen nach Hunderten von Jahren der "Koexistenz" zwischen christlichen Gemeinschaften und Altgläubigen im späten 15. Jahrhundert und dauerte über zweihundert Jahre an? Das Fehlen von Maßnahmen der frühmittelalterlichen Kirche wurde ihrem Mangel an politischer Maschinerie zugeschrieben, um eine weit verbreitete Kampagne gegen Hexen durchzuführen. In der frühen Mitte-

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    hier indigene Gesellschaften, deren Vorstellungen von Land und Geist dem sogenannten „Fortschritt“ im Wege standen. Die im Hochmittelalter einsetzende und bis ins 19. Jahrhundert hinein anhaltende Einfriedungsbewegung hat das bäuerliche Leben empfindlich gestört. Durch die "Einschließung" von Gemeinland, das unter ihre eigene Gerichtsbarkeit geführt werden sollte, beraubten Landbesitzer die Bauern ihrer uralten Rechte. Das feudale Konzept vom Land als einem von allen Teilen der Gesellschaft geteilten Organismus wurde durch die Marktwirtschaft allmählich ausgehöhlt. Dabei wurden ganze Dörfer entvölkert. Tausende Bauernfamilien wurden weiter in die unbesiedelten Gebiete getrieben oder in die Städte und wachsenden Städte gelockt, um als Lohnarbeiter für die neuen Industrien zu arbeiten. Das heidnische Dorfleben wurde gestört, Nachbarn fürchteten sich vor Nachbarn, und wie so oft brauchte man Sündenböcke, um die unruhigen Zeiten zu erklären. Wie einfach war es für die Kirche und wohlhabende Interessen, diese Situation auszunutzen, indem sie in lokalen Gebieten Hexenjagden gegen Menschen starteten, die an die alten Wege glaubten und für eine Lebensweise kämpften, die auf der Einheit des Landes und der Heiligkeit der Erde beruhte . Neben wohlhabenden kommerziellen Interessen und Landbesitzern, die das Land ausbeuten wollten, interessierte sich auch die Ärzteschaft für die Verfolgung von Hexen und Heilern, die eine Alternative zu den an den Universitäten gelehrten medizinischen Praktiken boten. Das Bemühen, eine professionelle medizinische Gemeinschaft aufzubauen, beinhaltete die Beschränkung des medizinischen Wissens auf diejenigen, die formale Studiengänge besuchten. Sie konnten dann natürlich ihre eigenen Gebühren festlegen und alle ausschließen, die sie nicht für praxistauglich hielten. Es ist nicht verwunderlich, dass sie Frauen für ungeeignet hielten, Heiler zu sein. Wie der MaIIeus malificarum sagte: "Wenn eine Frau es wagt zu heilen, ohne studiert zu haben, ist sie eine Hexe und muss sterben." So einfach ist das. Hexen hatten natürlich studiert, aber nicht an den Universitäten. Sie haben in der Natur studiert, von älteren Frauen gelernt

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    Die Ärzteschaft hat eine Kampagne zur Abschaffung der Hebamme als legitime Berufung gestartet! Es war eine lange Kampagne. Es dauerte bis zum zwanzigsten Jahrhundert in Amerika (und mit beträchtlichem Geld und Propaganda der American Medical Association), um Hebammen aus den verfügbaren Möglichkeiten für die Geburt zu streichen. Glücklicherweise fragen die Amerikaner in den letzten Jahrzehnten wieder nach Hebammen und natürlichen Geburtsformen. Viele Ärzte sind immer noch gegen Hebammen, aber ich habe noch nie gehört, dass einer von ihnen das alte Argument aus dem 16. Frauen wurde von einer rein männlichen, medizinisch-religiösen Einrichtung der Berufsstatus als Heilerin verweigert, die natürliche Heiltechniken als abergläubisch, ineffektiv und sogar gefährlich diskreditieren wollte. Wir wissen jetzt aus anthropologischen Studien über Völker in Afrika, Polynesien und Nord- und Südamerika, dass eine der effektivsten Methoden zur Zerstörung einer Kultur darin besteht, das Vertrauen in ihre Heiler und spirituellen Führer zu zerstören. Wenn diese beiden Rollen untergraben werden, werden die Menschen demoralisiert, ihre Lebensweise bricht zusammen und sie werden leichter in das Wertesystem der einfallenden Kräfte integriert, seien es politische oder kirchliche. Genau das taten die aufstrebenden Berufe im Bunde mit den kirchlichen Autoritäten in ganz Europa. Sie schufen das Bild der Hexe als aufdringlichen, abergläubischen Schwärmer von wirkungslosen und gefährlichen Heilmitteln und Heilmitteln. Und sie sagten, ihr Gehörnter Gott sei der christliche Satan. Um die Millionen von Hinrichtungen zu verfälschen, erstellte die Kirche eine systematische Dämonologie um vorchristliche Volksglauben, Praktiken und Feiertage. Dazu kamen die Phantasien über Teufelspakte, bizarre und sadistische Sexualriten und obszöne Travestien katholischer Zeremonien. Die schlimmsten christlichen Ängste um Erlösung und Ewigkeit


    Schau das Video: Obezbedite Za Zimu Svezi Bosiljak (Juni 2022).


    Bemerkungen:

    1. Tiffney

      Die Qualität ist passabel...

    2. Nalabar

      Ich habe mit einer skeptischen Einstellung angefangen zu lesen, aber am Ende war ich begeistert – die Autorin ist einfach großartig!

    3. Binh

      Was für ein unterhaltsamer Satz



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